据资↙料上说，阳朔公园是一个融自然山水为一体的公园。园内林木葱郁，风景宜人，有溪水、荷池、石山和溶洞。并可登山观景，赏秀峰奇石；俯瞰县城，看老城卐风貌；还可远眺漓江，一览山水风光。于是，来到阳朔的第二天，便迫不及待地游逛了一番阳朔公园。

公园名称的由来

阳朔公园位于老城区的西面，始建于1915年。当时园中建有＠ 凉亭，筑有甬道，还种植了很多桂柳果木，开辟了池塘用以灌溉。东边建一门，取名“棠荫”，西边建一门，取名“稻香”。因公园东面有寿阳山（碧莲峰）而得名♀寿阳公园。（据民国阳朔知事、广东惠阳人余次彭的《寿≡阳公园记》）

原来的公园并不大，其用途不只供人休闲、赏景，还有号召当地民众发展种植业的意图。1934年第一∞次扩建后，以其位于阳朔县城而改名“阳朔公园”。著名书法家︻刘海粟手书公园名牌，被刻写并挂在南门门额上。

公园入口

如今的阳朔公园占地面积340亩，在寸土寸金的阳朔县城，可谓面积不小。公园没有围墙，从南门至东门完全敞开着，进入公园很方便〇。有☉一条小路环绕在陈抟山（钟灵山）山脚，从西面向北走，经过春蕾苑后右拐，便是公园的西入口，而其南面的路走不通，在塘门桥旁被溪边一关闭的院门挡住了。

第一次进入公园Ψ，为了表现出对此一游的重视，便从南门门额▃下走过。一∴条宽阔的大道从南伸向北，旁边的广场和树荫下聚着三五成群的人，有下象棋的、打牌的、唱歌的、跳舞的、打拳的，多是当地居民，看来这里是他们休闲、健身的地方。

有意思的是，只见男人欢快地跳着广场舞，一副陶醉其中的样子，而女人们则坐在旁边观看，没有』参与的意思。

独秀山（顿笏山、竹蔸山）

园中也有中∩外游客，或看热闹，或散步，或走向西郎山，去登高观景。我们在广场边看了会儿∑　热闹就朝前面的独秀山走去。

山脚有块摩崖石刻，“独秀山”三个红色大字十分醒目，吸引我走近看个究竟。只见上面刻写着：独秀『山亦名顿笏山，俗称竹蔸山，西辟来仙洞，南筑放鹤亭，东瞰漓水，北拱蟹山，不孤于世外，不附于崇峦，挺拔入云，浩气凌霄，真君子也。（但亭子实在东∮面，不知是前人失误，还是后人错刻？）

相对于扁平的笏（手板），我觉得它更像竹蔸，也像雕有草木的玉柱，而它的确还有一个“玉柱凌霄”的雅称。

根据石刻上的指引，先到西面寻找来仙洞。可惜洞口已被铁〓栅门封住了，除了门口石壁上的几个红色大字外，没什么可看的。但见其左侧有石阶，不知上面通向哪里，或许有特别的景致呢。

拾级而上，至一小小平台，旁边有摩◥崖石刻“云台啸卧”和“最高台”，难道这就是李杜所辟的云台，“登斯台也，任君驰目骋怀，令人心旷◢神怡”的地方？此台地势不高，且被树枝遮挡，不能驰目骋怀了，或许当年这里的视野还是很开阔的吧。

回到山脚，沿着石板路前往东【面山腰的放鹤亭。山脚石板湿滑，有的上面还长着青苔，看来这里不常有人走。登山石阶由粗石条铺就，阳光尚能透过树叶照到这里，也就」干燥些。

岩壁凹凸，奇形怪状，大小石穴嵌入其中，有较深者，被流浪者当作了住所。藤蔓攀附、垂挂在岩壁上，野草、灌木、小乔木扎根于岩缝中，长得还挺茂盛，令人感叹其顽强的生命力。也正因这些草木，遮挡了放鹤亭左右的视线，来此观景的人或许因此而减少，使这▆里显得格外幽静，成为暂避喧嚣的好地方。

放鹤亭于民国24年（1935年）始建时为砖柱小亭，1964年重建为木柱瓦面结构六角亭，1982年又改建为钢筋◆混凝土仿木结构单檐六角亭。几经改造，也未能引仙人乘鹤△来游，如今更是被冷落在这半山腰。关于“放鹤”的由来有两种↙说法，一说仙人流连美景，放走座驾仙鹤，在此小媳；一说有观景仙人从此乘鹤西去，而我觉得前者更贴切些。

来仙湖（潜蛟池）

离开独秀山，沿着中间的大路继续向北走，便看到螃蟹山山脚下有个大池塘，塘水浑浊，根根残荷挺立其中。想必待到盛夏，这里将是绿叶粉荷的别样景致。路边的大石头上刻着“潜蛟池”，据说这是它原来的名字，如今叫“来仙湖”。

走在湖边的石板路上，感觉这边要比公园南面安静的多。每当有风吹过，一阵花香扑鼻，那是小叶女贞的味道。的确，每当闻到那甜甜的香气，便可在附近的草丛或树下找到它的身影。

双月溪（西溪、观云溪、光云溪）

离湖¤不远处的西面有一条水沟，那就是双月溪，因岸边用水泥修筑，所以误认作水沟了。这双月溪水道蜿蜒曲折，转弯处有些像月牙，但它得名“双月”与这并没有什么关系。

双月溪在公园外的蟠桃路中段分南、北两汊。北汊为主流，经西郎山西侧流经阳朔公园，在々榕树桥东侧与南汊（今名桂花溪）汇合。从源头至此，旧称西溪，亦称观云溪、光云溪。南北两汊汇合后，穿过双月桥，在飞瀑桥东侧汇入漓江，此段旧称东溪、双月溪。

阳朔公园内溪水上的桥不多，想到对岸走走，要走一段长路。或从来仙湖北岸附近的铁桥过，或从西面陈√抟山脚下的塘门桥过，想偷懒的就少赏点儿美景吧。

陈抟山（钟灵山）

溪边种植着各种花草树木，以桂树居多，但此时并非赏花季节，映入眼中的多是绿色。除了小叶女贞的小白花，偶尔可见粉、白的〖羊蹄甲花。

走着走着，抬头一看，发现陈抟山旁的那个分立出来的岩石像极了一个大手掌，再看那山，顿时觉得犹如一个正在推掌打太极的老者。据资料上说，山中有碧莲洞，洞分八门，相互勾连，幽深曲畅，犹如迷宫。难道这就是陈抟心中的太极八卦？或象征着老子所说的玄妙之道？真是一个令人发起联想的奇妙之地。

明代大旅行家徐霞客曾慕名到此访游，在游记中有详尽记载∑　，并称游此洞是人生之极遇。然而，4月6日我再游此山，专为探一探那奇洞，却发现洞口或被铁栅栏锁着，或被砖石堵着，不能进去参观了。据门口值班人员说，此景点被一老板承包，已经整修约一年了，开放时间不明。

西郎山（旧称屏风山、西人山、仙人山）

今天要登西郎山，就没在溪边〗多停留，而是找了条相对近的路走向西郎，来到石阶前。路口附近有一山洞，探头看了看，洞很浅，内有垃圾，没什么奇观。倒是洞口左侧石壁上有一隶书的摩崖石刻“致曲”，难道是在提醒登山的路不好走吗？当然，这可吓不退我们。

石阶虽陡，但并不险，而且从山★下目测，此山也就几十米高（相对高度64.40米）。很快，便来到山腰处的观景亭，亭额上有“会仙亭”三个字。据说民国24年（1935年）始建时为砖木结构六角亭，眼下这个是钢筋混凝土仿木结构六角形二层楼亭。

亭子北侧栏杆旁有个奇形怪状的深灰色大岩石，头上刻着草书的“天池”二字。据说上面有个天然石盆，可聚水，且经久不涸。我踮起脚尖看了一下，果真有个小水坑。水很清澈，壁上长满青苔。不过，水里飘着好几个空饮料瓶子，预想的惊喜变成了失望。

就在石盆后、栏杆外的悬崖边有块高约10米的岩石，形似一男子面西拱手而立，那就是」西郎石，西郎山因此得名。传说昔时群仙常应这“西郎”之约，到此聚会赏◤景，故以“会仙”名亭。站在这个角度看陈抟山的那个“手掌”石则像另一个男子，两者相对拱手，是在赏景，还是论道呢？

据说东侧石上还有“醉霞”二字，我没找到，便急匆匆登▆上二层楼亭，站在这里远眺的视野要比一层更开阔。如玉笋般耸立的独秀山一下变矮了许多，夹在螃蟹山和天鹅山中间的北门厄（本为山字头下一个厄，也读作‘è’，字库无，不得已用此字代替）变得又窄又拥挤，神山路则不见了踪影。陈抟山侧有一小峰，叫小姑山，斜生低头，面对西郎，此景称“西郎拜姑”。

从亭子处前往山顶的路更陡些，难怪路ㄨ旁刻着“仰之弥高”。一步一阶慢慢攀登，当看到“上穷碧落”的摩崖石刻时，便意味着山顶将至，那郁郁葱葱的草木便落在了脚下。

顶部面积不大，也就三、四十平米，一半被卧云亭占去，但并不影响俯瞰县城，远眺漓江和东西南北的秀美石山。阳朔八景之东岭朝霞、西山晚照也可在此观赏。

民国24年（1935年），这里原有一个砖木结构的单檐小亭，取群英荟萃之意，名萃英亭。1965年♀用钢筋混凝土改建成眼下这个方形圆顶、重檐结构的亭子，寓天圆地方之意。据说每当薄雾缭◎绕时，此亭如卧云端，故名“卧云亭”。亭前石上刻的篆书“云根”二字，也与此景有关。

美景已收眼底，该下山了。俗话说：“上山容易下山难”，眼下就切身体会了一番。侧着身子，手扶栏杆，缓慢移步，腿脚还真有点︼发软。下到山脚，感觉比上山时花费的时间还要多。

西郎山横展如屏，旧称屏风山。资料上说，在其南麓有个洞室长29米的屏风洞，尚未开发。眼下的南麓山脚被华庭假日酒店和商铺包围，看不到洞口。至于西北麓上々的望溪台和西面石壁上的“西山晚照”则有待下次再探寻了。（羽翯 游览时间：2017年3月23日）

附注：

• 石阶和山上的垃圾已经够多的了，别再扔了，别把美景淹没在垃圾里。
• 陈抟山西侧也有登山石阶，可抵达山坳处，视野也不错，还是█眺望独秀、西郎山▃的好角度。
• 站在西郎山可环视周围的石山，除了陈抟山和独秀山外，东南西北依次有碧莲峰、小马山、膏泽山、蟠桃山、屏障山、天马山、小画山、龙跃山、小姑山、玉姑山、螃蟹山、天鹅山。
• 寻找园内的摩崖石刻也是乐事一件，有点儿像探宝▼，但溶洞内的和被林木遮挡的那些就看不到了，比如在陈抟山北麓南熏洞内石壁上的余次彭《寿阳公园记》，刻于西郎石下方石壁上的曹邺《西郎山》诗。
• 公园内还有烈士碑、烈士墓、人民英雄纪念碑。
• 笏[hù]，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事；蔸[dōu]，指某些植物的根和靠←近根的茎。
• 李杜，四川人。明隆庆四年至六年（1570-1572年）任阳朔县知县。
• 陈抟（871年—989年），北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。出生在潼南县的崇龛镇，曾游峨眉】山讲学，隐居武∏当山、华山。