到大理旅行的人会发现，在洱海边和苍山下矗立着一些楼阁式砖塔，有的已经千年有余。地处中国西南少数民族聚居区，且毗邻西藏，这里却不见印度或藏式佛塔的踪影，而留存了更多的汉式佛塔和风水塔。其中有什么故事呢？大理人为什么要修这么多塔呢？

位于大理古城北面苍山脚下的崇圣寺三塔※和金鹏鸟

塔的来历和用途

根据塔的用途可分为佛塔、风水塔、纪念塔和装饰塔。佛塔用于供奉佛祖和高僧舍利以及经卷⊙和法物；风水塔则反应了当地的民间风俗和文化，用于镇山、镇水、镇邪、点缀河山、显示教化等；纪念塔用于纪念重要人物和事〖件，还与装饰塔一样具有装点环境的作用。这里所说的大理的塔则属于佛塔和风水塔。

说到古塔，中国有很多闻名遐迩的古塔，比如西安大雁塔和小雁塔、山西五台山】大白塔、苏州虎丘塔。它们都属于佛教建筑，坐落于寺庙之中。

佛塔的原型是古印度的“桑奇窣[sū]堵波（梵文音译）”，又称窣堵波或窣堵坡，就是坟冢的意思。公元前3世纪流︾行于印度孔雀王朝，是阿育王〗为了纪念佛祖释迦牟尼而建。窣堵波在信徒心中的地位很高，甚至被认为是佛祖的化身。

随着◤佛教的发展和传播，窣堵波便出现在了佛教盛行的地方，不仅用于供奉佛祖，还用于安置高僧的遗骨（舍利）以及佛教经文和法▆物等。

楼阁式佛塔

佛教传入各国后，窣堵波的建筑形制与当地文化风俗融合，呈现不同ㄨ的样式。比如藏式的佛塔就比较接近印度佛塔，但也作了一些改变；西双版纳傣族的佛塔别具东南亚特色；楼阁式塔则是中№国木结构重楼与印度“窣堵坡”相结合♂的产物。

据《魏书·释老志》记载，汉明帝时佛教传入洛阳，并于西门外建白马寺。明帝死后，被葬→于西北的显节陵，内建一“窣堵波”，说明这种印度式塔也随佛教引入了中国。但很快就与中国的建筑形式结合起来，特别是与木结构的楼、台或石阙等高层建筑相结合，形成了楼阁式佛塔。

佛教约在唐开元二年（714年）传入大理地区，虽不是最早々的，却是影响和传播速度最快的时期，楼阁式佛塔也随之引入大理。

大理的千年古塔

站在古城南门城墙上即可♀看到矗立在苍山山脚的弘圣寺塔（一塔）

大理地区见诸史籍记载的名塔不下百座，然而大部分已损毁、坍圮，至今尚余40多座。有的在大理下关和古城附近，有的在祥云、洱源、剑川、巍山、宾川、弥渡等地。

在维修崇圣寺三塔、一塔（弘圣寺塔）和佛图寺塔时←，发现了很多佛像、经卷、法器等文物，说明这些塔具有佛塔的功能。根据大理广泛流传的神话传说，这些塔又具有风水塔的作用。可见，自古以来，在大理人的心目中，它们既是佛塔，也是风水塔。

下关和古城附近，最有名的就是崇圣寺三塔，另外还有一塔（弘圣寺塔）、下关佛图寺◆塔、观々音塘双塔、罗荃塔等。前面三座是名副其实的“古塔”，另外两处塔都是现代重修的。当然，建筑⌒　虽已不在，历史却长存。关于这些塔的详细资料，这里就不赘述了，下面只概述几座具有代表性的塔：

崇圣∮寺千寻塔：建于南诏时期（即唐代），当地人称其为“文笔塔” ，16层密檐式方形砖塔，塔顶四角各有一只铜铸的金鹏〓鸟。李元阳《云南通志·寺观志》：“错金为顶，顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。原来，铸金鹏鸟是用于镇妖的，难怪在其门外的广场上还立了一只大金鹏。

崇圣寺南塔与北塔：建于大理国时期（即北宋），均为10级八角形↑砖塔；有趣的是二塔相对而倾，据资料记载，400多年前它们就已经倾斜了。

一塔：即弘圣寺塔，建于大理国时期，16级密檐式中空方形砖塔；塔刹宝盖为八角形，角挂风铎（即风铃）；虽然弘圣寺毁于战乱，早已不存，塔却依然保留完好，寺庙未重修，故至今见塔不见寺。

下关佛图寺塔：始建于●南诏时期，明万历三年（公元1575年）重修，13级密檐式︻方形砖塔；当地俗称“蛇骨塔”，由民间流传∑的“白族英雄段赤城舍身斩蟒”的故事而得名。

原址重建的塔

位于洱海东侧罗荃半岛上的罗荃塔，塔旁建有天镜阁

海东罗荃塔：始建于南诏时期，13级密檐式方形砖塔，原塔毁于文革，1996年重建；此塔与罗荃法师斩妖除魔的传说有关。

观音塘双塔：建于1990年，15级密檐式石塔，属于风水塔；大理人信奉观音，这里有丰富的有关观音的神话传说，在众多的寺☉宇中，观音寺最多，罗荃寺中也有观音阁；观音塘,又名大◥石庵，得名于观音菩萨“负石救大理”的神↘话故事。

注：中国的塔多为奇数层级，而大理▓的三塔、一塔则为偶数层级，不知为何？